精益生產(chǎn)和TPS
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精益生產(chǎn)和TPS是什么關(guān)系，似乎是一個很簡單的命題，但也是非常復(fù)雜的關(guān)系，不是故弄弦虛，純屬個人思考。
精益生產(chǎn)源于TPS，因此很多結(jié)論是精益生產(chǎn)就是TPS。
馬上有人不同意，TPS是豐田公司的個體，而精益生產(chǎn)是從TPS個體提煉出來的理念，是適合普遍的“思想”，因此精益生產(chǎn)高于TPS。
也有人說TPS高于精益生產(chǎn)，因為TPS不僅僅有精益生產(chǎn)的理念、工具和方法，而且圍繞企業(yè)運行行程了一套完成的運營體系，而且是目前公認的世界最好的運營體系，具包括理念、方法的部分，還包含人員發(fā)展模式等。
每種觀點似乎都有道理，早先我比較認同第二種觀點--精益生產(chǎn)高于TPS，而現(xiàn)在我認為三種都不是或者三種都是。
研究這種比哲學(xué)更哲學(xué)的問題是不是有點沒事找事呢？實際上搞清楚精益生產(chǎn)和TPS的關(guān)系對于企業(yè)推行精益生產(chǎn)非常重要，混淆概念也是很多企業(yè)對精益生產(chǎn)的重要迷惑之一。
日本的顧問在TPS領(lǐng)域有天然的權(quán)威性，以致認同精益生產(chǎn)就是TPS的人自然也堅信日本顧問對于TPS的解讀：TPS的精髓是持續(xù)改善。
持續(xù)改善是TPS的核心精髓嗎？對于豐田員工來說是毫無疑問的，但對于還未形成系統(tǒng)的企業(yè)來說，這是一個陷阱，或許會成為一個精益推進道路上的致命陷阱：為什么對于豐田員工是，而別的企業(yè)就不是呢？
舉個例子：汽車分自動擋和手動擋，自動擋的汽車不需要手工調(diào)節(jié)檔位，但不代表自動擋汽車不需要調(diào)節(jié)檔位，因為系統(tǒng)設(shè)定會自動調(diào)節(jié)。TPS也是一樣，其區(qū)別與批量生產(chǎn)系統(tǒng)的方法在TPS系統(tǒng)中已經(jīng)設(shè)定好了，生產(chǎn)流程的主流也已經(jīng)符合了這些原則，后來者需要做的重點和核心就是持續(xù)改善了，而不用考慮應(yīng)該按什么方法建流程。
或者在換一個不恰當(dāng)?shù)睦樱猴w機升空后一般都是自動航行，飛行員的核心是關(guān)注系統(tǒng)是否正常，但飛機從出發(fā)地到目的地最核心的并不是系統(tǒng)維護，而是航線和航速和系統(tǒng)穩(wěn)定性控制。
所以豐田顧問的解讀也不一定是全面的，就像那首著名的詩詞意境：只言身在此山中，不知廬山真面目。
TPS確實很完整，很獨特，就其中鑲嵌的豐田的文化，如果把流程比喻美女的身材，文化就是美女的氣質(zhì)，TPS就是一個魔鬼身材和氣質(zhì)獨特的美女。很多人說TPS最根本的是它的文化，只有學(xué)到了豐田文化，才能真正成為精益的企業(yè)，學(xué)豐田重點要學(xué)文化。為什么很多企業(yè)精益生產(chǎn)失敗，也是因為沒有學(xué)到豐田的文化精髓，似乎又很有道理，其實也不然。
身材誘人，氣質(zhì)更美。但氣質(zhì)是通過修煉待人處事方式、學(xué)習(xí)
商務(wù)禮儀、豐富知識造就自信，氣質(zhì)就由內(nèi)而外“射”出來了。
武術(shù)宗師厲害，最厲害的不是那一招一式，而是宗師的人劍合一，武術(shù)的精神和精髓和宗師的意念合而為一，把武德和人品結(jié)合，一言一行都體現(xiàn)了宗師的”神“。TPS也是企業(yè)運營的一代宗師。
那想要成為一代宗師，是否應(yīng)該去學(xué)習(xí)模仿其“神”呢？是否應(yīng)該學(xué)習(xí)其如何舉手投足呢？就像現(xiàn)在很多模仿秀，這些人秀出了模仿偶像的“神”嗎？
“神”是由內(nèi)而外的，“神”是靠修煉來的，宗師的起步就是那一招一式，在一招一式中領(lǐng)悟武術(shù)的精神，參透一招一式后融會貫通武德與人道。
只有宗師參透后總結(jié)出來的一招一式、武功秘籍才能供后人修煉，培養(yǎng)一代又一代的高手。
或許有人反問：是否因為這樣，真正成為宗師的人那么少，這種培養(yǎng)模式是不是有問題？不是方法有問題，宗師并不是每個人都有機會的成就，需要天賦、機遇、堅持等集一身。豐田這樣的公司也并不是每個企業(yè)都能到達的。
精益生產(chǎn)就是大師從TPS里總結(jié)出來的武功秘籍，一招一式，因此不要最好不要把豐田文化的部分放到精益生產(chǎn)中來，精益生產(chǎn)只是流動、拉動等理念和相應(yīng)的工具和方法，是區(qū)別于批量生產(chǎn)不同的方式方法，最最重要的東東就是JIT的部分。
所以推進精益生產(chǎn)也應(yīng)該從那一招一式開始，從理念、工具、方法的運用開始，在熟練運用這些方法的過程中“領(lǐng)悟”就會相應(yīng)出現(xiàn)，結(jié)合公司自身特點的文化就可以逐步灌入流程和系統(tǒng)中。因此企業(yè)推行精益生產(chǎn)的初期，應(yīng)該更多考慮的是如何運用精益的工具和方法，從哪里開始、用什么工具開始。
精益生產(chǎn)是脫離與TPS后提煉和簡化的內(nèi)容，這種提煉的結(jié)果具有普遍的適用性，不僅是豐田、不僅僅是企業(yè)、不僅是制造業(yè)都能運用精益生產(chǎn)、精益思想。所以精益生產(chǎn)既不等于TPS，也不小于TPS，也不大于TPS。